“往生”在佛教中的意思是在佛教中，通常認為人死後，精神不滅，如果生前虔心修佛或者行善，則會根據功業決定將去哪裡。[善終的人肉身死了，但人的精神和靈魂實際上又在另外一個世界獲得了永生，所以稱之為往生。

但是漢末三國時期，佛教還沒有傳到中國。這往生的意思便是指就是故去的人，或者成為死人。道家稱之為“化”。這座廟不叫“化”而叫往生有著他的原因。先死者不是修道之人，第二死者比較年輕，約莫三十多歲。一般來說這個年紀的人死了都是不得善終的壞兆頭，但是死而復生了，便用了一個“往生”來代替。

小廟不大，也就一間房。房門外一大片荒地，已經被百姓們踩的平平整整，寸草不生。門上三個大大“往生殿”三個字寫的蒼勁有力。

進入廟內，擺設也非常簡單。一個泥塑站在最裡面靠牆的位置，手裡既沒有佛塵、書卷，也沒有寶劍、兵器。簡簡單單一襲白衣，束，長髯。面容清瘦，談不上骨骼清奇，只能說張的還算周正。泥塑做的還是相當逼真的，一緊廟門的瞬間，不經意還真以為有人站在那裡。

廟裡的佈置也非常簡單，一條几案而已，在沒有其他任何東西。几案之上全是信徒帶來的各種貢品。地上放了兩個蒲團一樣的東西，給人們參拜的時候用。

在廟裡看了一遍，李輝皺著眉頭走了出來。離開一段距離之後，文丑道：“這些百姓怎麼對一個不得善終的人這麼崇拜？難道真的有神仙？”

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