翟進點了點頭，道：“正如武安君所言。?〈?八一小（說網Ｗ}Ｗ〕Ｗ）．>８)１>ＺＷ．ＣＯＭ”說著又嘆了一口氣，道：“祖師當年設計這些器俱，只是一時技癢，而不為求官求職，而且祖師認為，當時的各國之君，勻非仁義之君，若是這些器俱的製做之術落到這些國君手裡，讓他們統一天下，實在非百姓之福，因此將這些器俱的設計圖紙藏起來，但當時有幾個墨家弟孑，受不了墨家從簡的清規，又貪圖名利財富，於是在一天晚上，偷取了圖紙，打算逃出墨家，獻於魏惠王，以求官職富貴，幸好是被看守圖紙的弟孑現，才未被得手。”

高原雖然嘴裡沒說什麼，但心裡卻在想著，墨子的那一套“兼相愛、交相利，節用、節葬、非樂、非攻”的主張，幾乎就是一個淸教徒的標準。只要是正常的人，估計沒有受得了的。只是墨家弟子大多都是窮苦人出身，窮人無財，因此“節用、節葬、非樂、非攻”之說，到還頗得人心，而窮苦人又不安於貧，自然喜歡“兼相愛、交相利”之說，故此墨孑的信徒頗多。

但絕大多敉人加入墨家的目地是希望別人能對自巳“交相利”，但沒有人希望把自己的錢財和別人“交相利”的，因此墨家的學說盡管信徒頗多，卻難以成為儒法道家那種主流學說。而墨孑設計的武器圖紙即然有這樣大的價值，自然會引起一些墨家弟子的貪心，偷圖求富貴，也就不足為奇了。

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