田子楷先道：“淳于先生，我記得荀子還說過，‘雖然，則有其諰矣。（八一?小說網Ｗ>Ｗ]Ｗ}．８１ＺＷ．ＣＯＭ兼是數具者而盡有之，然而縣之以王者之功名，則倜倜然其不及遠矣。是何也？則其殆無儒邪。故曰：粹而王，駁而霸，無一焉而亡。此亦秦之所短也。’先生怎麼忘了。”

這段話的大意是：秦國並非完美無缺，仍有它的憂患。雖然秦國居然許多的優點，但是用上古聖王的標準來衡量，仍然相差得很遠，因為秦國沒有儒者。單純的推崇道義治國，就能成為上古聖王，而雜用義利兼顧治國、能成為霸主，這兩者一樣也做不到，的就滅亡，而這也是秦國的短處。

因為秦國是以法家學說為治國思想，也是公認的法家思想治國成果的代表，而儒家和法家一向勢如水火，因此讚揚秦國，實際就是在讚揚法家，而讚揚法家也就是貶底儒家。但淳于博偏偏是引用荀子的話來贊稱秦國，而荀子又是儒家的宗師級學者，也讓田子楷沒為法攻擊這段話不實，只好把荀子贊稱秦國後面的那一段話甩出來。

荀子入秦國，大約是在秦昭襄王時代，儘管當時的秦國己經就是天下第一強國了，但在儒家學者的眼裡，秦國仍然是一個文化落後、不知禮儀的國家。再加上東方六國又刻意宣傳秦國好鬥、兇狠、殘暴的一面，因此在各國看來，秦國仍然是一個野蠻、落後、好戰的國家形像。

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