嶽效飛在安頓了軍火生產幾天之後，搭乘戰艦來到了神州城。

在這裡，他同時制定了中華神州百姓們，可以合法擁有保護自己財產及人身安全武器的權利。這項被稱為《自由及安全法案》的法案如果透過的話，將奠定了中華神州從《憲律》高度，對於私人財產的認同及保護的基礎。

當然，限制是免不了的。

對於平民可以使用武器的種類、範圍、區域以及管理進行了嚴格的規定。但有一條，平民得以排他的，對於任何以暴力手段威脅他的人格尊嚴、人身安全、私有財產安全的行為進行合法抵抗，但法院判決除外。

例如，你是一街邊賣烤紅薯的，有城管再來拿拳頭打你，搶你烤紅薯的炊具，用汽車撞你的攤子。如果過去只能欲哭無淚，那麼現在不要緊了，最少可以合法的開槍打死他。

這一點，大約城管們或者什麼類似的執法人員，會出來說些什麼諸如無法管理的話來辯駁。

那麼倒想問一句，文明執法在哪裡，強制力是任何公務員都可以隨意使用的嗎？那麼還要法院做什麼？還要法律做什麼？

所以說，這種說法本身就是一種封建極權的象徵！而在以工業、海商為本的中華神州則不會允許出現這樣的事，來干擾他們經濟正常的發展。

例如神州律中的《城市管理法案》就規定，罰單必須註明：有任何不同意見，那麼可以提起訴訟，自然有不受行政干擾的法院來判決，然後才產生帶有強制力的執行。

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