東漢時，理學未興。

對於女子的束縛，也不似明清時那般嚴苛。總體而言，兩漢的儒學，尚在一個雛形的階段，還沒有大成。所以，這今年代的女子，相對而言比較自由，對於婚姻等各方面，有自己的主張。但比較自由，也只是相對。女子的地位低下，是這個時代，乃至日後千年無法改變的事實。特別是在班昭之後，對於女子的約束力，比之東漢初年，乃至更早時期，增強許多。

班昭，何人？

此女字惠班，扶風安陵人，是班彪之女，班固和班超的妹妹。

班固著漢書八表，以盡《天文志》遺稿，未竟而卒。正是班昭繼承其志，獨立完成了漢書第七表《百官公卿表》以及第六志《天文志》。而後，《漢書》才得以成書，流傳於後命·……

班昭曾為皇后貴人師，號曹大家（音烈，平聲）

在東漢時節，班昭無疑是女性的代表人物之一，為世人所稱道。

之所以稱之為‘曹大家’，則是因其嫁給了曹壽。班昭早年守寡，作女誡，也是當時女子的行為守則。

所以，一個貳婦，能為一個男子奔波，不惜拋頭露面，其請何真？

蔡琰早年和衛家曾經反目，而今為了曹朋，甚至自取其辱，向衛覬求情，又豈是一般情感？

羊街並不是沒有聽說過這些流言蜚語。

但說實話，他不太相信。

蓋因曹朋和蔡琰，年歲相差甚多。曹朋身邊又不缺女人，怎可能和蔡琰走在一起？可話從郭嘉口中說出其意味就顯得不同。是啊，蔡琰能為了一個男人，和早已經反目的婆家哀求，若只是普通友情怎可能做到？而且，看曹操的態度，對這件事好像不僅不反對，甚至樂見其成。

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