東漢末年，佛教方傳，尚未大興。

故而寺院之中也沒有後世種種的清規戒律，組織略顯鬆散。出家人不一定都會牛山濯濯，也可以帶髮修行。嶽關應該就屬於這種情況，故而玄碩在介紹的時候，只稱她做居士、庵主。

曹朋對佛教的發展史並不瞭解，但多多少少知道，所謂的‘庵”在佛教當中一般是尼姑的修行之所。不過，在這個時代，人們更習慣於稱之為比丘。

所以嶽關也可以喚作比丘關。

只是，白馬寺旁邊，有這麼一座尼姑庵嗎？

曹朋是一點印象都沒有。

至少，在他前世的記憶中，遊玩白馬寺時，也沒有聽說過這麼一座古怪名字的尼姑庵……”

有寺廟之地，必有尼姑庵。

曹朋偷偷打量了嶽關一眼，只覺得這小尼姑渾不似出家人，風情萬種，舉手投足間帶著撩人之意。

騷，真真個風騷小尼姑！

曹朋忍不住又看了一眼玄顧，又看了看嶽關，心裡不壞惡意的猜想：莫非，這兩人有一腿嗎？

後世人之所以有這種想法，也是見怪不怪。

不過看玄碩的長相，曹朋旋即有消了這個念頭。為什麼呢？玄碩長的實在是太難看了”面板黑黝黝的，臉上也不知道是被什麼燙傷了一樣，傷痕累累，讓人根本不願仔細觀看。

想著風**丘，不會看得上玄碩吧。

“竟是曹公子當面，尼失禮了！”

尼，是以梵語音譯而來，在梵語當中，是女人的意思。如果翻譯過來，大致上就是，小女子失禮了，。這是比丘專用的自稱字，一般人不能使用。而尼姑這個詞，在這個時代還未出現，一直到東晉時期才有‘尼姑，的字樣。不過，當時尼姑是指有大德行的佛門比丘。

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