貞觀十九年正月剛過，隱國使團浩浩蕩蕩的由帝都出，迴歸故國隱國，這一路上沒有了來時的歡歌笑語，有的只是一行的縞素，與一具厚重的棺材。

皇帝從終南山撤兵後，七大派掌門帶領著江湖人物也自行散去，畢竟李承訓不可能還活著，縱然將終南山搬開也是無益，莫不如讓李承訓長眠於此風景秀麗的隱逸之地。

汝南公主等隱國君臣似乎也接受了現實，她們共同在至相寺為李承訓祈福消業，直到過了正月，才回到帝都長安，一番整備之後，開始啟程迴歸隱國。

李承訓的靈車與女眷們的馬車在使團的中間位置，前有五千唐軍以為開道，後有五千唐軍以為殿後，大唐與隱國雙料大將軍王虎居中指揮，一行浩浩蕩蕩，引得沿途百姓唏噓不已。

百姓們非是因為這隱國使團的排場，也非是因這全身縞素的隊伍妝容，他們感嘆的是這一行隊伍中的兩輛六駟馬車，一輛裝載著空棺，一輛載稱的是隱國七位皇后。

按照國典規定，“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。”即便李承訓還活著，他也應該坐乘五駟馬車，至於汝南公主等隱國後宮人員，則還要再低規格。

但這是皇帝的聖命，是皇帝的厚愛，給他隱國國主李承訓與天可汗比肩的規格，畢竟人死為大，也是可以理解的，至於隱國後宮佳麗，些規格就些規格吧，畢竟是些婦孺，也無所謂，實則這是李世民考慮到長樂公主和夏雪兒等人身體不適，方便車內有人照看她們。

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