又經過幾分鐘的高速移動，李九洋終於跨入了迎恩寺前門。黑狼給的座標在迎恩寺的後山，出於對諸佛菩薩本能的敬畏，李九洋收回了戰馬，沿著臺階緩步進入了寺中。

進的山門首先看到的便是五間三門的天王殿，飛簷挑角，黃琉璃瓦蓋頂，居中塑有一尊彌勒佛坐像，慈眉善目，笑逐顏開。李九洋的師傅是佛教徒，跟著耳濡目染對佛教的認識多少有那麼一些。

在大乘佛教經典中彌勒佛又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為“當來下生彌勒尊佛”。

彌勒尊佛兩側站著四大天王，他們個個圓目怒睜，虎視眈眈，大有滅盡天下一切邪惡之勢。四大天王作為佛教最重要的護法，大多數中國人對他們並不陌生。中國徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。於是，組合起來便成了“風調雨順”。

李九洋沒有從天王殿穿過去，而是繞過北面的花叢，來到了天王殿的後面。在佛教的建築體系當中，天王殿後就是任何寺院的核心建築，大雄寶殿，也是僧眾朝暮集中修持的地方。

一般來說，大雄寶殿供奉的是本師釋迦牟尼佛也就是如來佛祖的佛像，迎恩寺也不例外。所謂大雄寶殿有著深刻的意思，“大雄”是佛的德號。其中“大”，是包含萬有的意思；“雄”，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的“寶”，是指佛法僧三寶。

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