看古庸生武俠的讀者，早已涇渭分明地分成兩個群體，喜歡《七劍》、《白魔女傳》一類的，喜歡《蕭十一郎》、《楚留香傳奇》一類的，當然也有部分口味比較廣泛的讀者兩者都能接受。

這種狀況完全在古庸生意料之中，因為彼世界也大致是這個情形，通常來說，如果一個讀者喜歡楚留香這種無敵、瀟灑的主角，喜歡古龍式簡短而有力的文體，那他可能就不願意接受古梁式的鋪陳和敘述。

“沒有人知道他怎麼出的刀，看過他刀的人都已經死了。”

“我叫葉開，葉子的葉，開心的開。”

“一個人如果真的心已死，情已滅，這世界還有誰能傷害他。”

諸如此類，似乎簡潔明瞭，似乎高深莫測，對很多讀者來說，這些文字具有莫名的魔力，使他們欲罷不能。

至於“乾隆十八年六月”、“涼秋九月，北地草衰，有一行人馬”這些時間地點人物十分具體的敘述則又是另外一部分人的心頭好。

這是永遠不可調和的爭議，這也是文藝作品必須面對的命運。

所以，這個世界的武俠讀者對古庸生的態度也很明瞭，只要你決定寫武俠，就不能有所偏向，你可以寫《七劍》一路有古文意味的武俠，但是同時你要給另外一部分讀者《蕭十一郎》類英雄無敵的爽利武俠，否則就是偏心，就是不公平。

生這種事，也不能怪別人，誰讓他現場直播寫作時，雙開寫了《雲海玉弓緣》和《楚留香傳奇》，慣性思維一旦形成，基本就很難消除。

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