西方戲劇界流行一個說法叫做“三一律”，意思是說劇本創作必須遵守時間、地點和行動的一致，即只允許有一個故事線索，生的時間不能過一天，即24小時，必須只有一個地點。

這個原則的提出是為了保證戲劇情節的集中和緊湊，要求在一天之內，在一個場景之中完成一個擁有開端，**和結尾的故事，進而維持戲劇舞臺的充實。

這個規則因為受到古典戲劇家的大力推崇，在西方戲劇界佔據長期統治地位，隨著戲劇自身的展，三一律的侷限性越來越突出，人物型別化，臉譜化，劇情刻板，施展不開手腳，漸漸地受到後來者的挑戰和破壞，終於走向支離破碎的結局，成為文學理論史上的一個名詞。

儘管之後的戲劇家先後做出突破，使得戲劇之路越走越寬，但是三一律的某些核心之義還是被繼承下來，比如戲劇情節集中化，矛盾衝突的激烈化，人物塑造的典型化等都或多或少受到三一律原則的影響，甚至就是一種演變的結果。

然後就是戲劇語言的異質，一種不同於小說甚至影視劇本的語言形式，誇張、外露、拿腔拿調，類似於我們戲曲的曲辭，扭捏出一種異樣的腔調進行演繹。

“在公寓裡，肯定會有些奇怪，”柳敬亭一邊把劇本遞給許源和林薰，一邊講解道，“而且這個劇本走得是抒情路線，你們要穩住，注意事項你們肯定比我熟悉，我就不浪費時間啦。”

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