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第九十一章 外接內化 境界之別

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此時,身為負面典型,但同時也是最權威宗師的辛乙,正向各路修士講授他的認識和經驗:

“祭煉的目的,就是使器物成為自家形神的外延,這是個技術活,要遵遁天地法則的一整套規矩,還要有足夠的適應變化。網W★wくW.★8√1くz√Wく.CoM理論上呢,萬物均由法則運化而成,不論有形無形,都是能夠祭煉的。當然,這很難。

“就是對實體器物的祭煉,最初也是極難的,但有哈十一那樣的前輩高人,總結出了‘天罡地煞’這樣基礎模具,在一定範圍內,有通用的效果。這樣,剩下的工作就好辦了,‘心神’為火,有了模具,燒製成什麼模樣,只要掌握好火候就成……”

說到這裡,大家就都明白了:

辛乙的意思是,模具有通用的,就有不通用的,傳統上所謂“一器一法”的祭煉方式就是如此。

而只要掌握了祭煉的本質,就可以隨意擺弄“模具”,萬事萬物都能夠進行祭煉。

千寶道人既號“千寶”,身備法器無數,大部分都要祭煉後才能使用,卻絲毫沒有耽擱修行進度,如此人物,十有**,就是能夠深入掌控祭煉本質那一類。

此時此刻,眾修士看向千寶道人的目光,自然又有不同。

“這位千寶道友,在祭煉之術上,已經走出了一條奇路,將祭煉化為神通,同中合異,異中趨同……真是有趣!”

辛乙絕不吝嗇讚美之辭:“當前這局面,大有爭搶班奪權之勢。要知符形結構,自蘊靈性,如此再非是法度之爭,而是靈性碰撞,乃是比的心靈脩為。對此,楚狂人應該有話說。”

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