神主之道，廣種薄收，收取信眾，從來都是個技術活兒。八一中√文網ＷｗＷ．８１ｚＷ．ＣｏＭ

像餘慈這樣，幾乎不打理神主網路、任信眾自生自滅的，毫無疑問是取死之道。也幸好他絕大部分信眾，是透過照神銅鑑，以“種魔”之法收攏，又有幽蕊這樣的內行人幫忙，否則此時早就成了光桿兒神主、孤家寡人。

收取信眾，絕不是件容易的事。

也許有時候，神主會拿出一些考驗，故意曲折過程，逐步導引，請君入甕。

但所有的一切，都是為了讓目標的“信力”更純粹，而絕不是相反。

那和折磨人、汙辱人完全是兩個概念。

餘慈以為，如果羅剎鬼王一開始就是奔著“將薛平治收為信眾”這個目標去的，那麼在前面，就絕不可能用那種激烈的、折辱人的手段。

別說是正統的神主法門，就是“種魔”之術，也要儘可能避免這種給自己找難度的行為。

僅就羅剎鬼王而言，以其掌控的真幻無上神通，有一萬種比這更合理、更有效的辦法。只要以有心算無心，又肯付出代價，就算薛平治是大劫法宗師之尊，也未必能撐過上一劫末。

毫無疑問，如果真是收取信眾這一目的，羅剎鬼王定是走了彎路。

作為一位登臨神主尊位十二劫的頂尖大能，怎麼可能犯這種錯誤？

如此，就只能得出一個結論：

開始的時候，羅剎鬼王針對薛平治的“想法”和“設計”，並沒有“收取信眾”這一項，而在此劫之初，卻有了極大的轉變。

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