“堯之王天下也，茅茨不翦，採椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏

日葛衣，雖監門之服養，不虧於此矣。”

李泰坐在座位上，耳聽著軒仁先生在講述《韓非子》，不由得思緒萬千，雲燁以前開玩笑的說人就是由猴子進化來的，自己一笑了之，現在重新學習，他發現很著作上的疑點，剛才先生講的這一段，也有著很深的疑竇。

堯帝之時，先民的處境和野人何異？如果再往前推想一下，就會發現，越是年代久遠，先民的處境就會越艱難，就像軒仁說的，如果把這個時間大踏步的向前推進，我們就能按照現在的已知條件，測算出先民的生存條件或許十萬年前我們的先民活的真的不一定比猴子更加的自在，那麼，百萬年前又會是一個什麼樣的情形呢？

軒仁說在天山發現了未曾變化成人的妖怪，所以他準備立刻動身去天山走一遭，親眼看看力大無窮的妖精，道門的說法不可信，他們總是喜歡將具體的現實抽象化，神話，到了最後傳出來的東西就是一些支離破碎的謊言。

相比之下，雲燁先生的信箋就非常的可信了，從他寫給李綱先生的私人信件中就能看的出來，那些力大無窮的半人，確實存在，雲燁先生親眼所見，之所以說他們是半人，雲燁先生的根據就是指那些半人尚未褪去的獸性，如果褪去獸性，那麼他們就能稱之為人，看樣子云燁先生打算給那些半人上我大唐的戶籍。

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