柳擎宇聽完唐老的話之後，並沒有立刻回答，而是沉默了一會兒，這才緩緩說道：“唐老，您的問題比較犀利，背後的邏輯比較複雜，這樣吧，我先說一下我對國學的理解，然後在談一下儒學之餘今時今世的意義。（八）（一）（中）（文）（網）|（八）WWW.8（八）1（一）Z（中）W（文）.COM

我認為，大家口中所謂的國學應當是中國或華夏曆朝歷代學術文化之總稱。從歷史來說，國學不僅僅侷限於儒家之學，先秦時期百家爭鳴，儒學只是與道、墨、法等諸家相併列之一家學說。按照清朝《四庫全書》的分類方法，可以把國學分經、史、子、集四大類。

國學，不僅僅代表著我們華夏傳承幾千年的傳統文化，還包含了我們華夏人最樸素的自然觀、家庭觀、生命觀、公益觀，國學更是一種起源於原始太初而傳承於歷史現實的活著的正在繼續的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價值理念和追求，是數千萬年來中國人思維方式行為方式生活方式生產方式的高度總結，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。”

聽到柳擎宇對國學的理解，唐老的臉色稍緩，看向柳擎宇的目光也沒有了之前的冷淡。

對於已經八十多歲的國學大師唐老來說，他見多識廣，閱歷豐富，他知道很多人都敬畏他這個大師的身份，甚至想盡辦法和他攀交情，口口聲聲說向他請教國學，請教儒學。實際上，唐老看得非常清楚，很多所謂的學生其實打著的都是透過他認識和結交一些省裡高層領導的目的。對於這樣的人，唐老不屑一顧。

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