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第四百二十章:策論(第七更)

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當年的道教就是如此,朝廷對其仇視,所以產生了五斗米教和太平道的猖獗,埋下了漢室滅亡的種子,此後佛教亦是如此,於是又有了滅佛,而此後,朝廷對道家和佛家進行了安撫,同時對其進行了某種限定,而如今,佛道兩家,非但沒有為患,反而成了朝廷可以借用的力量。<

朝廷的力量,不該用在剿滅無知信徒上,而應當將野心勃勃之人與尋常的普通的信徒甄別開來,若是毫無理由的仇視,只會將更多良民推到朝廷的對立面……

葉春秋認真地寫著,沒有任何的停歇,他是真正將這個題目認真地去對待,希望朝廷能夠採納自己的建議,使許多無辜的人得以能夠活命,他腦子裡浮出那個小婢的影子,她可能愚蠢,可能誤信了人言,可能不知什麼是對,什麼是錯,可能有飽讀經書的人嘲笑她,笑她竟會相信這些子虛烏有之事,可是她依然純真,依然善良,依然對於任何事都有一種顯得可笑卻絕對美好的憧憬。

這樣的人,難道也是教匪嗎?若這樣的人都是教匪,都會成為官軍刀下的領功請賞之物,那麼朝廷和白蓮教匪有什麼分別?

葉春秋一氣呵成,渾然忘我。

另一邊,葉景也打起精神,已開始做題了,這個題目對他來說有一些優勢,在來到京師的日子,除了擔憂葉春秋的安危,他滿腦子想的就是如何拯救葉春秋,他恨透了白蓮教,心裡已想了無數殺死這些白蓮教匪的方法,而如今,許多的想法都可以在答題中顯現出來,竟也算是下筆如神。

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