島原之亂是的導火索是德川幕府厲行禁教,使用了火刑燒死耶教教徒,其中有一個標誌**件便是“平山常成事件”。
平山常陳本是一艘朱印船的船長,因為坐船為中國式平底船,在從馬尼拉回歸日本途中,被荷蘭船誤認為是中國船而遭到逮捕。
在搜查平山船的時候,荷蘭人意外地現了兩名西班牙傳教士,於是如獲至寶地進獻給德川幕府。幕府經過審訊後,將平山常陳和兩名傳教士全都處以火刑,其餘十二名船員也盡皆處死。
從此宗教迫害擴大為貿易限制,葡萄牙人先遭到驅逐,然後是英國人,最後在寬永元年(耶歷1624年)嚴禁西班牙船隻來航。日本船隻除朱印狀外,還必須得到“老中奉書”才許出海,居住在外國的日本人也一律嚴禁歸國,歸國即被處死。
在這樣的打擊之下,天主教在日本很快就被壓抑下去。
直到寬永十四年(耶歷1637年)秋季,島原半島及其南方的肥後國天草群島生大饑荒,可是領主松倉勝家仍然按照舊例徵收年貢,並將交不起年貢的農民殘酷處死。
誠如恩格斯所言,宗教是精神上的鴉片,有止痛的功效。在殘酷現實的壓迫之下,農民紛紛投向耶教尋求精神解脫。而這又觸犯了德川幕府的最大忌諱——神權對世俗權力的衝擊,從而引了新一輪殘酷禁教。
同年十月二十日,在饑荒和宗教迫害的雙重壓力之下,島原有馬村起一揆,殺死了松倉氏的代官林兵右衛門,並且攻破藩武器庫。團團包圍住了松倉氏的本城——島原城,掀起了島原之亂的幕布。
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