崇禎十六年，十二月初五rì，晴。

徐惇從秦王府後門出去，一如昨rì來時那般不惹人矚目。

很快就有兩個精壯漢子從後面跟上了他，正是徐惇所謂的兄弟，也是朱慈烺認為的黑社會。黑社會在華夏文明體系中是個很模糊的概念，因為從最早的封建時代開始，圈養門客、死士、私人都是合情合理合法的，如果做得大了，還會受到天下傳頌，齊國的孟嘗君就是例子。

直到漢武帝時期，為了加強皇權，或明或暗地抑制這種豪強之風，後世皇帝才漸漸明白過來，這種任用私人的做法實在是君權的天敵。就朱慈烺而言，如果一個企業內部有人搞小團體，基本是要dúlì的前兆。一旦這個小團體首腦跳槽，就會帶來連鎖反應，絕對是人力資源部門的災難。

即便不是跳槽，小團體也會將大集體的利益順位置後。就如眼下的大明，那些士紳難道不愛這個任由他們挖牆腳的朝廷嗎？當然愛！只是他們更愛自己的家族，愛自己田土，愛自己的美妾罷了。既然大明的順位被降到了後面，那麼為了前面更重要的東西，投降李闖也好，剃髮易服也好，不都順理成章了麼？

然而徐惇卻是個特例。朱慈烺清楚意識到這是自己權力範圍之外的領域，已經不是一紙政令可以解決的了。如果徐惇忠於東宮，要想讓他高效辦事，只能賦予他更多的事權。如果徐惇rì後羽翼豐滿，成為大明教父，那也只能在限度內允許這個陰影王國的存在。

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