“講學。”吳甡吐出了兩個字來。

太子的講學只是一種傳統叫法，其實是“聽人講學”的意思。在此刻的語境之中，吳甡顯然不是讓朱慈烺去讀書，而是十分認真地提出了去給別人上課的意思。

從實踐上說，當今天下培植羽翼穩固根基的方法大致有兩種：講學，收義子。

毛文龍在東江，滿鎮姓毛；李自成、張獻忠帳下也都是義子成行；大明其他總兵帳下義子、家丁也都數不勝數。宦官做到了一定地位，也會收羅義子，代表人物魏忠賢非但收了一堆義子，還收了義孫。

當然，這條路朱慈烺是不能走的。

那就只有講學。

朱慈烺卻知道自己絕不是講學的料。說明代的思想家浩若繁星並非胡謅，尤其是嘉靖、萬曆年間，若是首輔閣老沒有自己的學術體系，不能讓士子欽佩，那是十分丟人的事。嚴嵩權柄傾天之時都沒搞掉徐階，難道真的看不出徐階與他貌合神離？實在是徐階在王學中的地位之高，已經讓嚴嵩不敢撕破臉皮了。

朱慈烺苦笑道：“先生，我好小術，不耐煩天性良心、理氣陰陽的大道。當世鴻儒遍地，我這等小術如何能登大雅之堂？生生招人恥笑罷了。”

吳甡一笑，道：“殿下，如今天下顯學，在南方則為陽明之心學，其中又分泰州、江右、南中、閩粵、北王、楚中、浙中七派。在北方則有河東、崇仁之學流傳甚廣。聽說劉宗周在蕺山講學，獨樹一幟。可見天下大儒之間都各持一說，殿下如何能夠服眾？”

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