洪武十七年，太祖高皇帝在宮中立下鐵牌，上書：“內臣不得干預政事，預者斬。”旋即又訂立規矩，嚴禁內監讀書識字。然而這項規定很快又被太祖高皇帝自己廢掉了，因為總得有幾個識字的太監收管檔案，掌御寶圖籍。

不過高皇帝只默許內官識字，絕不能通文意。

華夏文字的書白雙軌傳統，識字而不通文意的太監並知道書文裡講的什麼，只能對照字形圖畫挑出皇帝需要的典籍文字。

到了永樂年間，成祖需要更有力的私人秘書，命人教習內官，設定東廠，徹底破壞了太祖高皇帝的設計。等到宣德年間，宣宗設立內書堂，選翰林官四人專職教授文法，將培養內官定為規制。而且目的明確，就是為了“儲十餘年或二三十年後大用”。

尋常鄉宦之家都需要執掌內宅的管家長隨和負責對外應酬的清客幕友，何況天子以天下為家，若只有外臣沒有內官，同樣也是陰陽不調。

朱慈烺十分清楚這一點。就和他當年的職業經理人團隊一樣，對外的營銷工作和對內的財務、人力資源，同樣重要，缺一不可。而且從他的經驗來說，要想將權力牢牢握在手中，走由內而外的路線可以事半功倍。

可惜在這個等級森嚴的世界，即便是身為太子，也休想自己選擇“內人”。——就如後世的小學生沒有資格自己選家教或是補習班一樣。

留下田存善並非朱慈烺的仁慈，而是他知道大內數萬太監之中，爛蘋果肯定比好蘋果多得多。與其走馬燈一樣地換人，不如將就著廢物利用，也省得給父皇母后找事，惹人心煩。

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