“不信眾生有經妙法，不信眾生無我寂滅，不信眾生等大乘法，不信眾生不生不滅，不信眾生心如大海，不信眾生等天尊行，不信眾生為大空聚。”

“如是不信，即得重病，生入閻獄，死入閻獄，行入閻獄，住入閻獄，坐入閻獄，臥入閻獄，食入閻獄，息入閻獄。”

“無法可修，無法可學，無法可得，無法可受，究竟清浄。”

“直面本心即是道場！”

“道場即是魔場，魔場即是本心本域。”

伴隨著或零散、或正直、或扭曲的佛音念唱，三道虛影之中，佛影率先爆開，在幾十座風水煞陣之中化作光明世界，佛光熠熠，天落金花，地生菩提，無數佛子、羅漢、菩薩、天龍八部等幻影相繼出現。

魔影在僵持片刻，也爆裂開來，不過不是佛光世界，而是重重疊疊的人影。填滿了虛空佛境，又像是一點不在虛空之中。

天魔復顯大身，廣大無數，遍滿虛空，間隙無容。忽復身小，細如微塵。

其細看之，諸大鬼王、夜叉羅剎、諸方人鬼，時隱時現——《佛經·未來劫》

佛經中有這麼一個隱喻，便是在未來佛現世之際，佛魔於廟中辯法，最後佛住魔走，而魔，也就是波旬，留下的最後一段話是：

有石似段肉，餓鳥來欲食；

彼作軟美想，欲以補飢虛；

竟不得其味，折嘴而騰虛。

我今猶如鳥，瞿曇如石生；

不入愧而去，猶鳥陵虛逝。

內心懷愁毒，即彼沒不現。’

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