死神僧，古佛再傳弟子，透過燃燈一脈特有的‘薪火傳法’，傳承的佛門武道。

也就是說，他並沒有真正的師傅，或者說，他的師傅，是死去不知多少年的某位高僧。

只有當燃燈一脈的高僧死去，他的一點意念才會穿越六道輪迴，尋找下一任佛子。

而這個時期的死神僧，並沒有開創出閻佛寺核心絕學，六道輪迴印。

倒是六道輪迴印的前身，閻浮大千印被他創了出來。

戚籠不是閻佛寺的和尚，他已經走出了自己的道路，死神僧的大武行體系‘閻浮寶樹’最多隻能做為參考，而不是完全借鑑。

而以同等級別的‘地藏王’眼光來看，無數種佛門拳術中，只有三種佛門絕學，可以對他有很大的裨益。

《古版死佛氣》《八萬四千佛蟲變》《閻浮大千印》

《古版死佛氣》跟閻佛寺傳承的死佛氣最大的不同是，古代版本蘊藏著‘薪火傳法’的一絲燃燈之念，死氣之中，孕育著代表火種希望的度世之念。

不過死神僧創立閻佛寺一脈之後，就抹去了這最後一層變化，或者說，某件事導致他心性大變，徹底喪失希望，放棄了度世，而是決心以惡磨惡，將世間惡人收集在一起，讓他們自相殘殺。

不過這樣一來，他也等於放棄了古佛再傳弟子的身份，摒棄了燃燈之念，徹底化身閻佛。

《八萬四千佛蟲變》又名脫袈裟法，是佛家煉皮一道的最高成就，煉到極點，能將人皮切割成八萬四千塊，每一塊都蘊含著生機念頭，就像是佛經中的八萬四千毛蟲。

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