菩兒是不會騙人的，屍僧十分肯定這一點。

閻佛寺的傳承說到底就是在養蠱，在一群惡僧之中，培養出一個大惡僧，既能鎮壓一眾惡僧，又能抵擋歷代閻佛的精神窺視。

但這並不說明，閻佛寺就沒有好和尚。

有道是身居地獄，方證菩提，能在閻佛寺活下來的‘好和尚’，自有其厲害之處。

當初圓大護法便是其一，從外道修寂滅，有他坐鎮，閻佛寺的惡僧們近十年來不敢到處惹事。

這菩、提兩兄妹也是如此，天生佛心、佛皮、佛骨，是修煉佛門武學的最好材料。

而佛皮、佛骨、佛心具在，便等於這一輩子都說不了謊。

但他的感應也不是假的，雖然雙方相隔甚遠，但他依舊清晰的感應到，對方身上，那種天人相生相化、善惡有報的佛門大成就。

這是天道印、人道印修煉圓滿的標誌。

他畜生印大成，對此十分敏感。

更別提對方身上散發出的，那比閻佛還要高深莫測的佛之氣息。

佛是一種成就，閻佛只是達到了肉身的成就，遠方的那個人，卻是連心靈上的成就都圓滿了。

魚兔若還歸山海，自然忘卻荃蹄，渡河筏子上天梯，到彼悉皆遣奔。

這是一位佛門大能所寫的修行詩，‘荃’是指捕魚的一種工具，‘蹄’則代指捕兔之獸。

此詩後兩句意有所指。

肉身是渡河筏子，過苦海、上天梯，最後到彼岸成佛的那一刻，除覺悟之外，一切都要捨棄。

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