劍術形成“鬥劍”和“舞劍”兩類，在戰國時期鬥劍之風很盛，《管子》中所載：“吳王好劍客，百姓我劍瘢。”《莊子-說劍》也有趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前。

鬥劍的方法，早在戰國時期就已有了很好的總結，最著名的便是一位名為越女的的武術家論劍：“凡乎戰之道，內實精神，外示安儀，見之如好婦，奪之似猛虎，布形候氣，與神俱往，縱橫逆順，直復不聞。”

而在《吳越春秋·卷九》中論述闡明瞭劍技中的虛實、先後、強弱、形神等，還述及速度、路線、呼吸等具體方法。

舞劍則是個單練形式為主的劍術運動，周秦時代已有記載。《孔子家語》中有寫道：“子路戎服見孔子，仗劍而舞。”常於大型宴會及宮廷表演；特別是御前比劍成為劍客最高殊榮。

此時吳廣坐席後排的酒席中站出一位壯年，中等身材，手臂粗大，看來臂力非凡，左手持著寶劍，步出席來，走到正廳宴席中央，目光閃爍，向劉禹辰拱手施禮道：“小人左穆，請劉將軍賜教！”

眾人無不露出關注神色，瞧他如何落場比鬥，張良聽聞那男子有陳地第一劍手之稱，劍術自是非同小可，有些擔心劉禹辰是否能應付！

劉禹辰單看左穆施禮後站立，便有劍手的風範，看來與夏侯嬰應在同一檔次，自己出手自是不必大費周章，如此輕率下場豈不有失身份，正因高手寂寞，與自己相差甚遠的劍手比鬥，連拔劍的興趣都欠奉。

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