第二十一章仁政

這兩個月以來，朱祁鎮日日聽講。又聽太皇太后講解朝政。

對大明朝廷，而今的仁宣之治，也有很多理解。

畢竟李時勉給朱祁鎮講論語，自然不會僅僅侷限於論語之中。文臣將經筵如此看重，就是秉政道在君上，將儒家的觀念灌輸給皇帝。

讓皇帝秉承儒家的道，來治理天下。

而太皇太后受仁宗皇帝薰陶，她所做所為都是秉承仁宗皇帝思想。與李時勉等人的政治觀念高度重合。

太皇太后的政治理念，就是罷一切不急之務。

為什麼如此。

因為在這個時代，凡是興一事，都是要付出代價的，而這代價就要百姓來承擔。這也是仁宗皇帝與太宗皇帝之間矛盾。

政見的矛盾。

太宗皇帝徵漠北，想得是為後世絕此世仇。

但是仁宗皇帝卻看見了，徵調的數十萬民夫，從南方轉運糧草的百姓。

修建北京城，太宗皇帝有很多政治上的原因，但是在仁宗皇帝看來，卻盡是民脂民膏。不知道多少百姓，為這北京城而死。

即便是後世很多建築工程，也不敢保證一點傷亡都沒有。

就不要說這個時代了。

所以罷一切不急之務，與民休息。北虜過不了長城，安南也不敢北犯。能不打仗，就不打仗。

對百姓來說，這或許是最好的。

就好像是那一首擊壤歌：“日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力於我何有哉。

”

這樣樸素的政治觀念。

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