第六章商稅如何收？

不管口中如何說，但是追逐利益，似乎是所有人的本能了。

朱祁鎮不過是在大明體制之上露出一個縫隙出來，但是不過數年時間，無數商人就趟出了一條道來。

而大明中樞的指導思想是什麼？

是五世說？是新公羊？

不，還是朱熹的理學。

人成年之後，就很難被灌輸新的思想，或許等幾十年之後，而今這一批人死光了，新公羊的思想，乃至其他思想才能被人深入骨髓的信奉。

但是而今，不管被朱祁鎮如果打壓，理學還是很多人內心之中真正信奉的學說。

理學本來就是極其保守的。

畢竟朱祁鎮所提出的這個法度，那個法度，雖然大臣們都有這樣那樣的不滿與顧慮，但是內心之中還是能理解朱祁鎮提出的初衷。

但是江南商人這些種種暴發戶的情況，卻讓他們看不過眼之極，甚至可以稱為禮樂崩壞。

這樣的情況對他們的打擊，要比朱祁鎮很多變法更讓他們看不過眼。

於是乎，面對大明的財政危機，提出商稅，也在情理之中了。

不過，一直拖延不辦的，卻是朱祁鎮了。

朱祁鎮對徵收商人有這樣幾個顧慮。

雖然這些年從朝廷稅收的角度來看，並沒有多少改善，但是如果這個時代有國民生產總值這個資料。

朱祁鎮敢肯定，這個數字定然是一個很高的漲幅。

國家沒有從社會發展之中分到應得的，這固然是一個問題。但是卻不能因為這個問題，就打斷了國家經濟發展的趨勢。

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