第三十九章石破天驚

薛瑄說道：“陛下，古文尚書或有繆誤，但決計不會全錯，而且即便此書有錯，還有其他書作為旁證。”

朱祁鎮說道：“對，朕今日也得到了一些旁證。正好讓大家看看。”

隨即朱祁鎮一擺手，立即有人捧著一本本書籍上來，每一個人手中都有一本。

薛瑄開啟一看，身子好像是電擊之般，渾身一震。

這一本書，不是別的，就是甲骨文拓片裝訂好的書籍。

當然有些人是看過的。

比如王恕。

而今即便是親手整理裝訂過甲骨文的王恕，此刻心中也激動不已。

雖然這些甲骨文的內容支離破碎，但是卻描述了一個與經史之中，有所吻合又有所區別的上古商代。

其中的殘酷與殘忍，更是打破了王恕很多幻想。

當然了，這裡面還有很多問題存在，但是即便如此。也如一根針刺破了儒家對上古的吹捧。

為真正的上古是什麼樣的？打下一個大大的問號？

這個問題，直接會影響儒家的根基。

畢竟從孔子以來，都是尊重周公，尊崇上古留下的典章制度。儒家學說，想要立得住，就必須面對這個問題。

當然了。

不是沒有辦法面對的。

晉代出土的竹書紀年，其中內容對儒家來說，也是大逆不道，最後被是為偽書，多次失散，而今這個也能這樣應對。

只是抬出這些東西的是皇帝。

不可能用這個辦法對付皇帝。

也就是說，如何解釋上古這個問題，是當代儒家不得不面對的問題，一旦承認了上古更可能是竹書紀年所言，而不是儒家所言。

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