第七十一章教子

對大明祖制的再解釋，一直是朱祁鎮想要嘗試的。

自從大破瓦刺之後，朱祁鎮漸漸減少了對具體政務的干預。很多事情都交代給內閣處理了。

這固然是對李賢為首內閣的信任，也是朱祁鎮的自信。

自信不管出了什麼事情，朱祁鎮都能奪回主動權。所謂給你的才是你的，不給你什麼都不是。

當然了，朱祁鎮如此作為，並不是因為瓦刺一去，大事已畢。朱祁鎮開始攜帶了。

而是因為他更多的事情，放在務虛上面。

放在對理學，對大明祖制，對大明體制的思考上來。

這也是為什麼大明會典一直在修，卻沒有什麼成果出來。

因為準備寫進大明會典之中很多東西，都需要慎重之極。

朱祁鎮不僅僅自己要反覆斟酌，還頻繁寫信給內外重臣，在家的老臣，還有一些在野的大儒。

他認識到一件事情，他所做所為就是要推翻太祖皇帝的祖制，那就要一套能代替太祖皇帝思想的理念。

朱祁鎮所能想到的自然是馬克思的階級理論了。

但是，即便是一樣的道理，在這個時代要能說得通，就要有不同的話術。

如果朱祁鎮老老實實將政治課本上的某些話語說了出來，定然會被滿朝文武看成獨-夫民賊。

但是而今，朱祁鎮說給太子的話，卻是以儒家仁君的理念為核心，輔佐以太祖皇帝真真假假的故事，借了幾分帝王心術的套子，將這個政治理念說給太子。

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