建康,皇宮,樂府的樂工,正在為天子和群臣演奏一種新式樂器,該樂器名為“鋼琴”。
氣色不錯的蕭綱,靜靜聽著樂曲,眼睛微閉,專心致志,皇太子蕭大器,以及其他大臣也側耳傾聽,彷彿陶醉在美妙的音樂之中。
但是,君臣此刻不是在欣賞樂曲,而是要“聽音”,然後“定音”。
因為“鋼琴”這種新式樂器,能奏響許多音調,用現有的律制來給這些音調定音頗為麻煩。
前不久,徐州刺史、新平公李笠,向天子獻上一種樂器,這種樂器名為“鋼琴”,琴絃為鋼(鐵)絲所制,故而得名。
這種樂器,可以有兩百多根琴絃,為絃樂器。
然而使弦振動、發音的方式不是撥,而是敲,如同敲打鐘、磬一樣。
具體實現方式,是以手指按動“琴鍵”,“琴鍵”帶動‘擊絃器’擊弦,其製作之精妙,構思之奇特,聞所未聞。
但是,新平侯所獻樂器只有結構,並無彈奏之法,且樂器的音色需要進一步調整,所以,這是需要完善的半成品。
半成品,就如同牛車只有個車架,能坐人,卻無遮攔,也無裝飾,也就是能坐而已。
把一個半成品作為禮物獻給天子,如此行為極其無禮,是要被諫官群起而攻之的。
然而,新平公的這一行為,卻恰到好處:提出樂器的構思和結構,具體完善,得由樂府在天子指導之下完成。
國之大事,在祀與戎,無論祀還是戎,都少不了“樂”(雅樂),只有天子,才有資格定“樂”。
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