自古以來，劍道都被稱作君子道，代表仁義和正氣。

儒家向來主張修身齊家治國平天下，恰巧便與劍道的思想不謀而合，因此自古以來，劍便是儒家學士出行必佩的物件，而歷朝歷代繼往開來，帝王都是重文而輕武，這股風氣盛行，逐漸的劍便代表至高權利。

雖說刀劍往往是被人一併提起，但一直以來劍的地位都在刀之上，無論廟堂江湖，佩劍之人都比佩刀之人要多得多，然而這種情況，卻是在前唐出現了改觀。

前唐盛世時期，唐刀的盛行使得刀的名氣激增，一時間民間對刀的推崇達到空前盛景，而刀的種類比劍更多，僅是在《唐六典》中便提到刀之制有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀，江湖上游俠們大都喜歡細長輕便，且外觀更似劍的橫刀。

到了大宋之後，刀雖然不如前唐盛行，但好歹與劍齊名，江湖上用刀的人不少，前些年有人主張效仿劍榜，來列一個名刀榜，可惜的是一直未能成型，究其原因，無非是劍榜的名氣太大，而劍榜上的人物更是動一動就能攪起江湖紛爭，至於用刀的好漢，除了有一個使雙手刀的陳守一名氣大些，別的都排不上名號。

眼前這位青衫刀客，手中刀似是橫刀，卻要比普通橫刀寬上一指，比胖子手上的雙手直刀更是要長上四五寸，看起來有些陌刀的影子。

一擊未成，青衫刀客眼神又冷了幾分，他手腕在身前畫了一個弧度，隨後將刀緩緩橫在了身後，刀口向上，腳下猛地一蹬，頓時如離弦之箭朝痴兒衝過去，痴兒主動迎上，手中劍在空中劃出一個小型半圓，一道寒光從劍刃滑至劍柄，發出錚錚劍鳴聲。

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