“我要徹底的革新，糰子，你來幫助我。”

“徹底的革新，那會死很多很多人，遠遠比現在多的多。”

“庸庸碌碌地活著，不如壯麗地死去。三百年一輪迴，白白流那麼多血，不如用在徹底革新上。”

好麼，又走到另外一個極端上去了。

毛球很無奈。

但它也不是人類哲學家，更不是社會學者，它只是知道一些表皮。

比如工業化思維，工業化特徵，想要進步必須工業化，必須發展教育。

至於整體的革新架構，它很難設計出來。

於是它將自己的想法大體說了出來。

制定新法，規定君主本身也要遵守。

立法之權從君主一人口含天憲，改成由更多的人來決定。

這些東西得到大臣們的熱烈歡迎。

實際上大明朝末期，就開始探索虛君制度，很多大儒都對這方面進行過深入探討。

大明皇帝不足畏。

然而換成我大清，面對個個英明的皇帝，誰還敢提“虛君”半個字？

不提這兩個字，還一堆文字地獄等著你，別說這兩個字。

“太后實在英明啊。”

“太后之德，堪比古今第一大聖人，大英傑，大賢士……”

“從此之後，我朝根基永固，再不用擔心出現昏君，必將持續萬年萬年年……”

但是接下來的東西，大臣們就不太高興了。

“5年義務教育？聖人說要教化眾生，是該普及教育。可是哪來那麼多錢？”

“內宮撥款，那沒事了。”

“允許非讀書人進入議院，這怎麼行？科舉乃我朝根基，沒有功名者，怎麼能夠進議院？”

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