晚坐松簷下，宵眠竹閣間。

清虛當服藥，幽獨抵歸山。

巧未能勝拙，忙應不及閒。

無勞別修道，即此是玄關。

六一泉在孤山之南，又名竹閣。

宋哲宗元佑六年，蘇東坡與惠勤上人曾在此地一同哭吊歐陽修。

徐言陪著錢德洪一路行來，見到蘇軾題的《六一泉銘》很是感慨。

“登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風餘烈，亦或見於此泉矣。”

錢德洪揹負雙手，吟罷指著身前的竹子道：“乖徒兒，昔日陽明先生格竹子格出心學來，你便沒什麼想法？”

徐言苦笑道：“學生哪裡能和陽明先生比較。”

“陽明先生謫居龍場時環境很惡劣。他時常都會問自己一個問題，如果聖人處在他的環境會如何做。”

徐言思忖片刻道：“這可有些難度。孟子他老人家是貴族，孔子他老人家就更不用說了周遊列國收徒無數。似乎沒人像陽明先生那樣倒黴。”

“聖人只是會適應環境。”

錢德洪毫不猶豫的點道。

“陽明先生正是悟出了此點，才有了之後的心學。”

徐言覺得錢老先生說的很有道理，好不容易有機會探討心學，他自然不肯放過。

“敢問恩師陽明先生是如何看待朱、陸學說的？”

“朱子透過經書得天理，之後才去實行。陸九淵透過靜坐得天理，再去實行。二人都認定知行是有先後順序的。而陽明先生則認定知行合一。這便是最大的不同。”

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