在傳統的中國儒家文化當中，孟子的地位也非常崇高，幾乎可以與儒家的創始人孔子相提並論，被尊稱為亞聖。

但亞聖孟子的後人地位真正開始提高，是從宋朝開始。而後代比較出名的，好象除了孟浩然，以及那位‘慈母手中線，遊子身上衣’的孟郊外，並不多。

朱元璋對孔、孟後裔格外厚待，除賜給祭田、免除徭役外，還先後特賜十字“希言公彥承，弘聞貞尚胤”作為孔、孟後裔子孫的行輩字。

儘管孟子也正式接受官方的祭祀，孟子的後人也接受朝廷的賞賜，但與孔家比，還是差了很多。

皇帝並無意於把孟家提高到孔高一樣的高度，只不過想借題發揮，褒孟貶孔。

能在叛賊作亂時上陣殺敵，孟子的後代還真讓皇帝刮目相看。相比孔家，強的不是一點半點。

這只是一個訊號，不用說得太明白，也不用表現得太明顯，甚至不用讓太多人琢磨清楚皇帝的意思。

連劉若愚都不知道皇帝怎麼心血來潮，突然抬舉孟氏子孫。徐鴻儒的白蓮教作亂，都過去好多年了，怎麼今天就想起來了。

但皇帝的心思難測，每件事情的背後都可能有深意，劉若愚揣摩不透，也不想認真琢磨。

都說要揣測聖意，那隻能是偷偷摸摸的，藏在心裡。楊修咋死的，就是嘴不好。看透不說透，才是高人。

皇帝休息片刻，又取過遼東送來的情報，一件件地翻看起來。

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