自成化年間開始，陸續有人建議修改曆法，但建議者不是被治罪，便是以“古法未可輕變”、“祖制不可改”為由遭拒。

萬曆三十八年十一月日食，司天監再次預報錯誤。朝廷遂決定由徐光啟與傳教士等共同譯西法，供修改曆法時參考，但不久又不了了之。

朝廷不了了之，徐光啟卻還惦記著此事。

現在，兵器火藥局等工作，已被他的弟子，以及其他能人所承擔。他便上奏請開設歷局，重修曆法。

對於什麼祖制、古法，朱由校哪會當回事兒。既然曆法不準，那就重修改過來唄！

提筆批閱，朱由校允准徐光啟所奏。沉思了半晌，少年皇帝又給徐光啟寫了一份較長的批示，或者說是解釋。

金尼閣帶來的書籍非常多，除了朱由校指定的十幾本外，徐光啟和傳教士們還準備翻譯另外的一些。

這其中，就有丹麥天文學家第谷·布拉赫的學說。

不可否認，第谷所做的觀測精度之高，是同時代的人望塵莫及的。他所編制的一部恆星表相當準確，後世仍然具有價值。

但他的宇宙觀卻是錯誤的，他認為所有行星都繞太陽運動，而太陽率領眾行星繞地球運動。而這一體系在十七世紀初傳入我國，曾一度被接受。

而哥白尼雖然出版了《天體執行論》，但日心說在當時並沒有樹立起絕對的權威，爭議很大。

所以，歷史上的《崇禎曆書》認為第谷體系才是正確的，天文用表均以第谷體系為基礎進行編算，也引用了大量第谷的觀測資料。

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