為了能夠在最短的時間造成最大的影響，莘邇挑選的獻鹿之日，是定西的常朝之時。

常朝，本依秦朝前中葉的舊制，是五天一次。成、唐以來，改用秦前期的制度，“公卿朝朔望”，即每月兩次，一次在初一，一次在十五。

定西，原先也是一月兩次常朝。令狐奉即位後，勵精圖治，幾乎天天聽政，雖未明作規章，但過去的近一年中，定西的常朝儼然變成了日朝。前些時，令狐奉下葬不久，陳蓀、氾寬等人以令狐樂年幼，需要充足的睡眠長身體，並且也需要有足夠的時間來學習文化知識、理政常識等為由，聯名上書，又把定西的朝會制度重新確定為了一月兩次。

莘邇隨時都可以見到左氏和令狐樂，因對陳蓀等人的這個提議，他沒有反對。

上朝的次數少點也好。

上朝一少，個人的空閒自也就隨之多了。

而空閒一多，便有兩個好處。

一者，莘邇就可與羊髦、羊馥、張龜等，包括唐艾在內，多會幾回面，多討論幾次時事，多想出來幾個充實自身實力、應對時局變化的舉措。

這些天，羊髦等人盡展己智，積極地出謀劃策，莘邇或從中擇優選取，或透過他們建議的啟發，聯絡後世的見聞，自己想出一個似乎可用的政措。

集思廣益之下，目前，針對當下的朝堂、政治形勢，莘邇已經有了幾項應對的腹案。

這幾項腹案，有的已可著手，莘邇準備今天就上奏朝中；有的還沒籌劃成熟，需要再斟酌考慮，然後再與孫衍等通個氣，得到他們的支援，便亦可上書左氏與令狐樂，請求實行了。

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