令狐樂問道：“何事？”

陳不才說道：“便是文舉此事。大王，所謂‘倫常’，倫者，類也；常者，規也。上古之際，賢愚不同，乃分貴賤；近代以來，士庶有別，遂有高門與寒素，這就是‘倫常’啊。孔子云‘承禮啟仁’，大王博通典籍，自是知道，聖人說的‘禮’，便是倫常。今黃榮進奏，請行文舉，他這是在亂倫常！……大王，倫常一旦被亂，上下尊卑失序，則國將不國矣！”

令狐樂小時在豬野澤吃過苦；登基前後，於政治方面，又有令狐奉、莘邇這兩個行事風格不同，但魄力、見識都出眾拔群之人對他的言傳身教.

他也算是既經歷豐富，嘗過人間疾苦，又有好的老師供他學習。

故此，他現在儘管年歲不是很大，然卻非那些長於婦人之手，連五穀都不認識的尋常貴族膏腴少年可比，在很多事上都有他自己的判斷。

令狐樂遲疑了下，摸著柔軟的鬍子，說道：“黃榮的這道上書，的確是引起了朝野很多士人的激烈反對，氾丹反對的最為激烈，麴爽亦特地上書，表示不贊成，但是小寶，我覺得他這道上書中所言也不是全無道理。就像他說的，傅說舉於版築之間，百里奚，五羖大夫也，孤寒單家，未嘗無有英傑。如今海內戰亂百年，正英雄用武之時也，宜當廣取賢士，不宜固步自封。”

“單家”、“孤寒”，是當下的通用語，並非指丁口稀少的人家，都是寒門的意思。

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