天師道初創之時，創教的祖師張氏，在漢中、巴郡以南的廣大蜀中地區，設立了“二十四治”，以統教民，每個“治”都設在山上，其中有六個治都在犍為郡。

天師道在犍為郡的勢力和影響是相當強大的。

彭模的守兵，就有許多是天師道的信徒。

幾個天師道的祭酒、法師設壇高處，在散發禹步，燃籙請神。不管是否信奉天師道，將校兵卒們，不少衣貼道符，甚至直接用丹砂把符籙畫在臉上，把於城上的垛口處，呼叫鏖戰。

前代秦朝末年，天師道在蜀中曾建立過一個****的政權，後來被時為秦朝丞相的成武帝攻滅，天師道的道眾因此流散四方，有的去了北地，有的去了江南。江南而今，卻也是有天師道分支的。那位齎信桓蒙的大名士王逸之，其族就世代信奉天師道；並且江南的天師道於多年前，還曾起兵作亂，故是，攻城的荊州兵，對守兵的作態，倒是見慣不怪，並不驚奇。

雖是如此，守兵沒能在氣勢上嚇住荊州兵，但彭模（彭山）此城，說是一城，不如說是個軍事堡壘，其地位鄰犍為郡的郡治武陽，北去百里就是蜀中李氏的京城成都，因而不僅城牆高大堅固，防禦的器械亦很齊備，荊州兵攻之，也是非常的難打。

荊州兵驅使僚人、氐人為肉盾。

守城的兵士裡邊，除了唐人、賨人以外，也有氐人和僚人。

出於這幾個不同種族的將士，從外觀上很好分別。

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