虛張聲勢也好，先用小弩使敵掉以輕心也罷，這些都是“小伎倆”，畢竟秦兵比麴球的部曲多十倍，當他們大舉來攻的時候，放在麴球面前的唯一對策，就只能是真刀真槍地硬頂了。

秦兵從早上開始發動攻勢。

三萬人裡邊，蒲洛孤拿出了兩萬五千人作為進攻的部隊，分作三班，輪流上陣。

為鼓舞士氣，也是為了得到天神的眷顧，隨軍的巫師、巫婆們，在進攻陣地後方，昨晚堆壘而成的高臺上，戴著木雕面具，圍著騰騰的火堆，奏響各類樂器，歌舞跳躍。

根據定西史館之中，以陰師為首，奉莘邇的命令，編纂通史、追溯唐、戎、鮮卑、匈奴等華夏各種族起源的儒生們考證，戎人，特別是氐人，大概是形天的後人。形天，上古的戰神刑天是也，刑是謬字。戎人的祖地之一，現今冉興所據的仇池山，便是形天的首級所葬之地。

這個考證，是不是事實？莘邇才疏學淺，不能確定。

然而如與現下高臺上那些戎人巫師、巫婆們所戴的面具相佐證的話，倒似是真的。

高臺上戎人巫師、巫婆們所戴的造型古樸的面具上，儘管形態各異，但有個共同點，便是額頭正中，都有一個“縱目”。這與“形天”的意思恰好一致。天，本意為頭部；形，本意是刻畫模仿出某一形象。形天的字面意思，就是指在額上刻一縱的痕跡，涅之以墨，如受黥刑。天、題同義，雕即形，雕題是戎人舊有的風俗。以此推之，戎人可不就是形天之族的後裔麼？

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