莘邇沒有立即詢問，先叫張龜入堂，待自己與他落座以後，問道：“哪兩策？”

張龜說道：“蒲茂、孟朗力行變革，誅罰酋豪，大興學校，定上下之別，明尊卑之序，根據去年至今的情報，其國中而今已是漸褪胡夷之鄙，竟略有禮樂之邦的氣象。虜秦據關中之地，此霸王之資，已具地利，若其變革成功，再得政通，日後必為我定西巨患。”

莘邇以為然，說道：“不錯。”

蒲茂和孟朗實行的種種改革，如經濟上的提倡節約、輕徭薄賦，軍事上的提高唐兵比例、獎罰從實、訓練嚴格等方面還不太要緊，最要緊的是他倆在政治、文化方面進行的各種革命。

文化是一切民族的底蘊，政治是一個國家的核心。

一個國家、一個民族能夠在歷史中走多遠，關鍵要看此個國家與民族的政治、文化。

唯有政治先進、文化深厚的國家與民族，才能成為亂局中最終的勝利者。

為何說胡人無百年國運？其根本之緣故，正在於此。

胡人的政治落後、文化原始，無法與華夏相比。這種情況下，即使在軍事上，因其遊牧民族善騎射的本性，被它們佔據了一時的上風，但一定的時間之後，獲勝的必然仍還是華夏。

胡人要麼失敗，要麼被華夏同化，只此二路，別無它途。

放眼海內，於下的形勢，就是胡人在軍事上略佔上風的時期。

——當然，現時期的胡人略佔上風，歸根溯源，還是得歸責於本朝那些繼承了其祖上“優良傳統”，狗改不了吃屎的宗室們，如無那場諸王爭位的亂鬥，胡人也不可能有機會入主中原。

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