龜茲王白純穿著錦袍，環著金寶帶，坐在金獅子床上，看向堂下的諸多臣子。

他說道：“定西無故侵犯我境，卿等有何對策？”

說的是龜茲話，語調發音，與唐土截然異類。

堂下的臣子裡頭，大多是剪髮齊項、衣服華麗的世俗大臣，也有兩三個光頭黑衣的僧人。

卻是說了，為何有僧人參與龜茲國王朝的議事？

那是因為：西域南北兩道的諸國皆虔信佛教，鄯善也好，龜茲也罷，從王室往下俱尊奉佛陀，這也就使得在這些國家中，出家的不但有普通百姓、有貴族，同時也還有不少的王室成員。

比如鳩摩羅什的母親就是王女，又比如鳩摩羅什少時從師的那位龜茲高僧，也是王室的子弟。

此時有資格站在這裡，聽受白純諮詢的和尚，自都是有王族或貴族的身份，於龜茲國內名望不低的。——從他們頭顱的形狀也可看出此點。與別的大臣、白純相同，和尚們的腦袋也都是前額扁長，後顱突出。這是龜茲國的風俗，凡貴族、王室的子女，為與庶人、賤民區別開來，在他們出生後，便每日用兩塊木板夾其頭，從而改變他們頭顱的形狀。此俗稱為“柙頭”。

一個儘管顱形奇怪，相貌依然觀之清秀的年輕僧人出列，合掌說道：“大王，貧道愚見，宜效焉耆國主。”

白純瞄了他一眼，滿臉的不樂意，說道：“鳩摩羅什，你此話何意？”

“大王，我佛慈悲，一旦興起戰火，即使戰勝，兵卒、百姓亦定會有不小的死傷；如果戰敗，我國更有顛覆之危。定西國的軍隊遠道而來，限於補給，難以在西域長期駐紮，早晚都會如以前一樣，班師歸國。既然如此，大王何不表輸忠誠，送些寶物與之，把他們打發走了事？”

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