光德坊，京兆衙門裡。

秦琅還在主持京兆府會議，除了京兆府以及下屬的長安、萬年兩縣主要官員參與外，還邀請了一起執掌京師治安的金吾衛和御史臺的相關官員過來。

“諸位，雖然五月五不像冬至、正旦、清明那樣有七天假期，但也是個南北同慶的好日子。聖人今年的詔書中也首次用端午二字，代替了五月五日。今年是首個端午節，上面十分重視，聖人要求與民同樂，而我們京兆府將承辦具體事宜，既要辦好此次端午節，也更要維持好京畿治安······”

雖然端午節是今年頭一次正式使用，但五月五起源有多種說法。比如上古時期商周的人認為五月五不吉利，是令人畏懼的惡月惡日，據說當年孟嘗君五月五出生，便險些被他父親拋棄。

而還有一種夏至說，五月五與夏至節氣接近，陽氣最盛而陰氣始生，，蟲蠹並興，又是農作物生長髮育的季節，氣候溼熱多變，容易滋生瘟疫疾病。

所以古人們對五月仲夏很是重視，透過各種手段消災解禍，有了蓄蘭沐浴、採藥、懸艾、引菖蒲酒、戴長命縷等很多習俗。

當然，後世人過端午節，一般都說是紀念楚國大詩人屈原投江，然後吃粽子划龍舟，但此時這僅是在南方一些地方流行，也不僅是紀念屈原，更多的是紀念伍子胥。

唐以前，雖有端午，但沒有端午節。

以往五月五也不是什麼重要的節日，但近幾年五月五越過越隆重，如長安的商家們，尤其是以秦家的管事們得了秦琅的一些指點，每到節氣就大肆營銷炒作，把傳統節假日，弄成了購物節。

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