在洛長老帶著這一屆的新弟子回到青雲門的時候，方子軒還在屋子裡面苦思冥想，這個情況已經持續了一個多月了。

該死的，到底這五聖訣我還缺了什麼，方子軒心裡有些煩躁了。

可惜當煩躁的情緒剛出現的時候，那種奇怪的情況又發生了，方子軒腦海中放佛有一股微風拂過，然後方子軒的情緒又歸於平靜。

對此，方子軒已經見怪不怪了。

忽然，方子軒想起了王文廣所說的話。

呵呵，看來師父是早有預料啊，知道自己短期內是難有什麼頭緒的，所以才把煉丹玉簡先給了我，也罷，與其這樣無頭緒的亂想，還不如看看這玉簡吧。

雖然第一次下山歷練的時候就曾經看過一些靈藥的介紹，不過那只是最基本的外貌描寫罷了，對於煉丹沒什麼幫助。

方子軒拿出王文廣給的那塊煉丹玉簡。

首先，玉簡首篇詳盡的介紹了何謂煉丹以及藥理，而讓方子軒感到極度驚訝的是，武者世界的煉丹居然也跟凡人世界裡面的藥方原理是比較接近的，而其中有兩點是最為明顯。

第一，無論是凡藥還是靈藥，都分為“四性五味”，四性，即溫熱涼寒，對應春夏秋冬，而其中雖然還有一味曰平，其實它只是寒熱之性不明顯而已，實際上也是有那麼一點偏溫或者偏涼的，其性平是相對而言，並未超出四性的範圍。當然了，這四性並非如某些人所想的那樣，春季成熟的藥物是溫性，夏季成熟的藥物是熱性，秋季成熟的藥物是涼性，冬季成熟的藥物是寒性，這絕對是大謬。比如姜，它一般是冬季採收，但它卻是溫性的，如果曬成乾薑的話，則是熱性；還有肉桂，它一般在秋季剝取，但它比干姜還厲害，是大熱，因此，它是治療命門火衰之要藥。又比如桑椹，它一般成熟於春夏，但它卻是寒性的。透過以上例子可以得知，如果四性真的如這些人所想的那麼簡單，那編寫《神農本草經》的神農和編寫《本草綱目》的李時珍又何須踏遍千山萬水呢，閉門造車不就行了麼？至於五味，即苦，辛，酸，甘，鹹，對應五臟，其中苦入心，辛入肺，酸入肝，甘入脾，鹹入腎。

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