五松山。

武皇完滿的方子軒開始參悟第十層的奧義。

何謂奧義？

奧義，名之曰氣。

奧義的第二層，溫升之木奧義。

第三層，炎上之火奧義。

第四層，涼降之金奧義。

第五層，寒下之水奧義。

第六層，平中之土奧義。

第七層，左升右降。

第八層，氣之相生。

第九層，氣之相剋。

那麼，第十層是什麼？

好久，恍恍惚惚之間，方子軒好像感覺到了一點什麼。

這時候，老若晃動了一下身子，然後，那股熟悉的玄妙之風就又一次在方子軒魂海拂過，並且這一次比以前任何一次都強烈。

某未判，一氣混茫。氣含某，則有清濁，清則浮升，濁則沉降，自然之性也。升則為某，降則為某，某異位，兩儀分焉。清濁之間，是謂中氣，中氣者，某升降之樞軸，所謂土也。

樞軸運動，四氣旋轉--清氣左旋，升而化火，濁氣右轉，降而化水。方其半升，未成火也，名之曰木。木之氣溫，升而不已，積溫成熱，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之氣涼，降而不已，積涼成寒，而化水矣。

水、火、金、木，是名四象。四象即某之升降，某即中氣之浮沉。分而名之，則曰四象，合而言之，不過某。分而言之，則曰某，合而言之，不過中氣所變化耳。

四象輪旋，一年而周。某升於歲半之前，某降於歲半之後。某之半升則為春，全升則為夏；某之半降則為秋，全降則為冬。春生夏長，木火之氣也，故春溫而夏熱；秋收冬藏，金水之氣也，故秋涼而冬寒。土無專位，寄旺於四季之月，各十八日，而其司令之時，則在六月之間。土合四象，是謂五行也。

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