“隋煬帝，煬，這個諡號確實太過惡諡了。”

岑文字微微點頭道，“可這時高祖定下的諡號，怎麼能輕易給否定了？”

“這就需要我們來做了。”

許敬宗說道，“只要我們牽頭，百官跟隨，就沒有什麼諡號是不能改的。

只要能否定了高祖定下的諡號，到時候修前朝史書的事情就不會再有什麼阻礙了。”

“許大人可有什麼適合楊廣的諡號？”

岑文字問道。

諡號是一個特殊時期的產物，他是人死之後，後人給予評價的文字。

古代對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人按其生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。

古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用諡號來進行概括，用以高度概括一個歷史人物的生平。

受華夏文化影響的一些鄰近國家亦有使用，但不是每個東亞古代國家都使用諡號。

諡號的長短字數不定，或一兩字，或二十餘字，字數不定，情況較為複雜。

諡號制度形成，傳統說法是西周早期，即《逸周書·諡法解》中提到的?周公制諡。

周王室和春秋戰國各國廣泛施行諡法制度，直至秦始皇認為諡號有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了。

直到西漢建立之後又恢復了諡號。

夏商時代的帝的稱呼多數用干支，例如?太甲、?孔甲、?盤庚、帝辛，前面一個字據考證是一種祭祀方法（參考《歷史的荒原》），後面的一個字則表示在哪一天進行祭祀。

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