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115 天命其意

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“大薩滿!”

車臣單于驚呼一聲,表情極為意外。

當代匈奴單于,乃是上代冒頓單于之子,王姓“攣鞮氏”,名車臣,叫作車臣單于。

雖然,車臣單于和上代開疆擴土,連滅大月、樓蘭等部,稱霸草原,建立匈奴聯盟的冒頓單于比起來…...在歷史上名聲不顯。

可他在優勝劣汰的草原之上,能夠繼承單于王位,可見是一位手段狠辣,能征善戰的大勇士。

不過,草原上的薩滿地位極高,主管者祭祀、占卜、醫書,還精通巫術,掌握著詭異的力量。

在草原上受人尊重、都被稱為一聲的“賢者”。

一名匈奴族的勇士,無法投入大月氏當將軍。

可一名大月氏的薩滿,卻可以投入匈奴族繼續擔任薩滿。

由此可見,薩滿在草原上的崇高地位不受限於部族、勢力、是佈滿整個草原的力量。

當然,由於薩滿是以個體行走在草原,並未建立教會等組織。

所以,薩滿無法建立體制,彙集人道氣運,以氣運祭天,也就無法開啟匈奴體系的天命境。

匈奴單于在龍城祭天。

大漢天子在泰山封禪。

祭天就是開啟第四重天命境的一把鑰匙。

大漢世界的天命境,是透過祭天獲得的力量。

其中,草原地廣人稀,氣運貧瘠,所獲天命只夠匈奴單于、左右賢王三位天命境驅使。

讓他們開啟兵家第四重的天命境。

大漢則萬里疆土,幅員遼闊,所獲天命除夠帝王驅使外,還夠支撐起一個天命百家的體系。

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