雜家號稱“兼儒墨、合名法”，號稱能容一切、能包萬道，但實際上，雜家的聖道無比駁雜。

雜家沒有聖人鎮壓，沒有教化根基，偏偏又提出那般難以達到的目標，若是繼續下去，必然會衰敗。

所以，後來雜家為了擺脫窘境，不得不專攻為官之道。

但是，即便是為官之道，也太過寬泛，因為沒有任何強有力的聖道核心，雜家的種種聖道力量，都有先天的不足。

雜家讀書人原本認為自己什麼都可以做，什麼都可以做好，但是在吏員考試分科後卻意識到，雜家簡直就是什麼都懂，但什麼都不精。

至今雜家既做不到真正的“兼儒墨、合名法”，又無法精煉出一條強有力的聖道。

所以，宗聖想要藉助縱橫家聖道，想要憑藉自己的天縱之才，強行奪取不朽功績，縱橫捭闔，安定內外，為雜家重新確立聖道方向。

可惜，從一開始，方運就在處處阻撓宗聖。

偏偏，宗聖始終無法直接反擊。

聖不阻道。

這是聖院鐵律，因為哪怕是孔子復生，都無法確定新的變革能不能形成新的聖道，能不能增強人族。

所以，聖院在全力抵禦外敵文化侵蝕的時候，也在大力放寬對人族思想的限制，這也是禮殿力量逐漸減弱的根源之一，這也是禮殿只能針對大家族而很少針對個人的原因之一。

甚至有半聖說過，開闢新的聖道太過艱難，但扼殺卻輕而易舉，所以，若真為人族，當收起扼殺之手。

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