葛洪雲：仙有三種，天仙、地仙和尸解仙。此乃魏晉及以前的上古玄門仙道三條道路。後期則又所添減，摒棄了尸解仙，加入了神仙和鬼仙，改為天地神人鬼五等仙。

道士得道後可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，只假託一物（如衣、杖、劍）遺世而昇天，謂之尸解。尸解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。

簡單的說，尸解就像是蟬蛻變的過程，古人們常用蟬蛻來比喻成仙的過程，用現代科學的說法解釋就是人類生命本質進化的過程。

上面提到的太陰煉形也是尸解方式之一種。什麼是“煉形”？這是道家最重要的自我修煉的方法之一。因為玄門自古就講究形神具煉，性命雙修。

煉形法共有六類：太陽煉形、太陰煉形、金液煉形、玉液煉形、內視煉形、真定煉形。太陰煉形是其中一種。古時將月別稱太陰，又為女性與陰屬性的代名詞，太陰煉形的特點是“以血化氣”，不同於太陽煉形的“煉精化氣”。

除了以上，還有尸解的死之後留下毛髮，有的留下人皮，有的留下衣服等，有的直接在野外煉成一副乾屍吸收日月精華，還有把自己埋入地下的太陰煉形，總之尸解方法種類繁多，對於現代人來說感覺非常邪性、恐怖。

正如普通人也熟知的一句，玄門在修煉時注重“神形雙修”，認為即使人死之後，也可煉形於地下，其地上的屍體面容不改，且頭髮、指甲照常生長，功成後可成仙。這就是尸解仙最開始的來歷，美其名曰羽化。在羽化前，地上的屍體被稱為“守屍鬼”。

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