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第七百六十二章 聖地危機

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所謂聖地其實就是指的耶路薩勒姆城,這個位於近東地區的古老城市來歷十分複雜,是光明教、星月教、還有閃金教三家共同的聖地。

其實三家中最古老的應該是閃金教,這個教派可以追溯到古神聖帝國之前的奧術帝國時代。

自聖歷前十世紀,也即是兩千八百多年前,閃金人的王所羅門在耶路薩勒姆城一帶建立聖殿起,這裡便一直是閃金教的聖地。當然,閃金人也不是第一個佔據這裡的民族,距今四千多年前就早有人類在此定居生活。

而後來的光明教會所定的聖曆元年,也即是神之聖者降生的那一年,此後歐羅巴一直使用這份曆法,如今已經一千八百五十幾年過去。

在光明教會聖典之中,耶路薩勒姆則是神之聖者降臨之後,受難、埋葬、復活的地點,因此被尊為光明聖地,也是最重要的聖地。

說起來這座城市在星月教徒眼中反而比另外兩家要低上不少,只是紀念先知的第三聖地,排在第一、第二聖地之下,而此時恰恰這座聖城已經被星月教徒佔據了數百年之久。

約翰繼續說道:“當初歐羅巴人不但丟了東神聖帝國的土地,還丟了無數光明教徒心目中的聖地,也就是沾染了神之聖者鮮血的那座聖城耶路薩勒姆。如今風水輪流轉,奧德斯陷入衰落,在聖地問題上,面對幾個國家先後宣告的主權,他們依然在猶豫,誰也不敢得罪。”

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