林復是一百多年前的古人了，如果是他的臨終親筆，那麼這兩張紙多少都能算是古董了。

張揚聽顧玉堂叮囑，乾脆都不敢把那兩張紙拿起來，轉了個方位，看第一張紙上所寫的內容，由於沒有標點符號，得自己斷句，又是繁體，所以看得十分仔細認真。

字是行楷，顧玉堂說這是林復臨終親筆，但單從字跡來看，很難想象是將死之人寫出來的，端秀灑逸，極有風骨神韻：

子曰生而知之者為上，韓昌黎曰人非生而知之者，夫生而知之者非人耶？

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

十二三矣，令作詩，不能稱前時之聞。又七年，泯然眾人矣。

豈非生而知之者？父不使學，無源而竭矣。

第一頁只有這些內容，張揚反覆看了三遍，再讀《傷仲永》的原文時，心裡就充滿了「這特麼不就是個穿越者庫存用完的悲傷故事麼！」的感慨！

他小心翼翼地將第一張紙放到一旁，再看第二張，不禁一愕。

這一張的內容上，依舊繁體行楷，竟有標點符號，但卻並不是現代通用的標點，而是「?」，「▍」，「○」，「●」，「▲」，「」，「、」之類，有的陌生，有的熟悉。

張揚根據語境，自動轉換為了自己習慣的現代標點符號：

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