東北七十二路野仙、五路邪仙我早在入行的時候就有耳聞。

和老軍一起在沙河看林場的老獨，更是早先的出馬弟子。

我雖然沒有見識過真正的仙家，卻也見過孝義的白蛇白靈兒，和偷奸取巧頂著人頭骨妄圖成仙的老黃皮子。

可儘管如此，我對所謂野仙還是十分的陌生，更想不到會在這深山老林裡見到這麼一座供奉灰仙的廟宇。

聽我說起‘灰仙祠’，潘穎惶然的瞪大了眼珠子：

“灰仙？那不就是老……”

不等她往下說，竇大寶就一把捂住了她的嘴，讓她別瞎說。

瞎子笑著說：“不用這麼形式化，既然是仙家又怎麼會拘泥這些小節呢？”

儘管覺得不可思議，我還是從包裡拿出些線香，分給幾人給廟裡供奉的‘灰仙姑’上了香。

俗話說遇佛拜佛見廟燒香，信不信兩說，禮多人不怪總是常情。

上完香，我和竇大寶撿來樹枝點起了火。

四人圍著火堆，拿出攜帶的乾糧烤熱了胡亂吃些。

雖然疲憊不堪，可潘穎還是難改好奇本性，問是什麼人會在這山溝裡建這麼座灰仙祠。

瞎子也是賣弄慣了，聽她問便侃侃而談起來。

大興安嶺自古就多出金礦，素有‘三千里大山鑲金邊’的說法。

意思就是但凡山下的溝壑裡，都有黃金礦藏。

正因為如此，自清朝到民國數百年間，基於特殊的歷史背景和政``治環境，才有了闖關東的熱潮。

闖關東最初的目的，為的就是山裡的金礦。

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