螝物，既為言語詞彙又為籠統概念，廣義概念是指一切無形物質靈體，狹義概念則單指對人抱有惡意靈體，暫且不談廣義，至少執行者所遇靈體至今為止皆為惡意，其中又以厲螝最為突出，話雖如此，但事實上，對於螝物，執形者仍未完全瞭解，又或是僅僅只瞭解一部分而已。

………

“阿彌陀佛，貧僧自昭和年間十二歲出家入太和寺，如今已七十有五，一生皆在參悟佛法，且閱覽佛經無數，對於何施主剛剛之詛咒一說，還是略知一二的。”

說話間，見對面幾人做出洗耳恭聽之態，頓了頓，慧淨繼續道：

“國家有界，佛門無界，佛曰萬物皆有靈，人死為螝，螝入輪迴，輪迴又出萬物，此乃天道迴圈，不過人世間卻始終存在著太多變數，《禪宗經》有記載，人既為萬物之靈亦有善惡兩面，善存在於每一人身上的同時魔羅之氣也同樣存在於每一人身上，當一人含有巨大冤屈與憤怒而死後，其靈魂往往會化為惡靈為害一方，惡靈廣泛指厲螝，厲螝有時怨氣可達百年不散。”

“值得一提的是，厲螝中亦有極少數能夠轉化為地縛靈，而地縛靈則具有吸收人世間魔羅之氣的能力，魔羅之氣乃人負面情緒引發，當社會中絕大多數人終日維持這種負面情緒時，時日一久，長久吸收此氣的地縛靈便會進一步轉化為‘怨’，螝物化‘怨’之際便是地縛靈脫離範圍束縛之時，或者說到了那個時候螝已不在是螝，而是一種無法化解的怨念詛咒，觸及詛咒者，無倖免之理。”

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